والخُذْرُوفُ : السريعُ المشي ، وقيل : السَّريعُ في جَرْيِه ، والخُذْرُوفُ : عُوَيْدٌ مَشْقُوقٌ في وسطه يُشَدُّ بخيط ويُمَدّ فَيُسْمع له حَنِينٌ ، وهو الذي يسمى الخَرَّارة ، وقيل : الخُذْروف شيءٌ يُدوِّرُه الصبي بخيط في يده فيُسْمَع له دَويّ ؛ قال امرؤ القيس يصف فرساً : دَرِيرٍ ، كخُذْرُوفِ الوَلِيدِ أَمَرَّه * تَتابُعُ كَفَّيْه بِخَيْطٍ مُوَصَّلِ والجمع الخَذاريف . وفي ترجمة رمع : اليَرْمَعُ الخَرَّارةُ التي يَلْعَبُ بها الصّبيان وهي الخُذْروف . التهذيب : والخُذْرُوف عُودٌ أَو قصَبَة مَشْقوقة يُفْرَض في وسَطه ثم يُشَدُّ بخيط ، فإذا أُمِرَّ دارَ وسمعت له حفيفاً ، يلعب به الصبيان ويُوصَفُ به الفرس لسُرْعَتِه ، تقول : هو يُخَذْرِفُ بقوائمه ؛ وقول ذي الرمة : وإنْ سَحَّ سَحّاً خَذْرَفَتْ بالأَكارِع قال بعضهم : الخَذْرَفَةُ ما تَرْمِي الإِبلُ بأَخْفافِها من الحصى إذا أَسرعت . وكلُّ شيء منتشر من شيء ، فهو خُذْروفٌ ؛ وأَنشد : خَذارِيفُ مِن قَيْضِ النَّعامِ التَّرائكِ وقال مُدْرِكٌ القَيْسِيُّ : تَخَذْرَفَتِ النَّوى فُلاناً وتَخَذْرَمَتْه إذا قَذَفَتْه ورحَلَتْ به . والخُذروف : العُود الذي يوضع في خَرْقِ الرَّحى العُليا ، وقد خَذْرَف الرَّحى . والخُذْرُوفُ : طِين شَبِيه بالسُّكَّرِ يُلْعَبُ به . والخِذْرافُ : ضَرْبٌ من الحَمْضِ ، الواحدةُ خِذْرافةٌ ، وقيل : هو نَبْت رَبيعيّ إذا أَحَسَّ الصَّيْفَ يَبِسَ . وقال أَبو حنيفة : الخِذْرافُ من الحَمْض له وُرَيقة صَغيرةٌ تَرْتَفِعُ قدر الذِّراعِ ، فإذا جَفَّ شاكَه البَياضَ ؛ قال الشاعر : تَوائِمُ أَشْباه بأَرْضٍ مَريضةٍ ، * يَلُذْنَ بِخِذْرافِ المِتانِ وبالغَرْبِ قال أَبو منصور : الصحيح أَن الخِذْرافَ من الحَمْض وليس من بُقول الرّبيع ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : فَتَذَكَّرَتْ نَجْداً وبَرْدَ مِياهِها ، * ومَنابتَ الحَمَصِيض والخِذْرافِ ورجُل مُتَخَذْرِفٌ : طَيِّبُ الخُلُقِ . وخَذْرَفَ الإِناءَ : مَلأَه . والخَذْرَفَةُ : القِطْعة من الثوب . وتَخَذْرَفَ الثوب : تَخَرَّقَ ، واللَّه أَعلم . خرف : الخَرَفُ ، بالتحريك : فَسادُ العَقْلِ من الكِبَرِ . وقد خَرِفَ الرجُل ، بالكسر ، يَخْرَفُ خَرَفاً ، فهو خَرِفٌ : فَسَدَ عَقْلُه من الكِبَرِ ، والأُنثى خَرِفةٌ ، وأَخْرَفَه الهَرَمُ ؛ قال أَبو النَّجْم العِجْليّ : أَقْبَلْتُ من عِنْدِ زِيادٍ كالخَرِفْ ، * تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٌّ مُخْتَلِفْ ، وتَكْتُبانِ في الطَّريقِ لام الِف ( 1 ) نَقَلَ حركةَ الهمزة من الأَلف على الميم الساكنة من لام فانفتحت ، ومثله قولهم في العدد : ثلاثةَ أربعة . والخَريفُ : أَحَدُ فُصُولِ السنةِ ، وهي ثلاثة أَشْهر من آخر القَيْظِ وأَوَّل الشتاء ، وسمي خَريفاً لأَنه تُخْرَفُ فيه الثِّمار أَي تُجْتَنى . والخَريفُ : أَوَّلُ ما يَبدأُ من المطر في إقْبالِ الشتاء . وقال أَبو حنيفة :

--> ( 1 ) قوله [ وتكتبان ] رواه في الصحاح بدون واو من التكتيب .